装丁 松本弦人
【対話】
［音］ その音は、どこから来たか？ ／ 大友良英×ジム・オルーク
［衣］ そろそろスーツもありかもしれない ／ 大友良英×カヒミ・カリィ
［食］ ワールド美食ツアー 思い出の１０食！ ／ 大友良英×菊地成孔
［住］ オフサイトをめぐって／大友良英×伊東篤宏×Sachiko M×宇波拓【アルバムエッセイ】大友良英の極私的昭和平成史写真館／大友良英
【エッセイ】
大友良英を追い続けて ／ 沼山良明
大友さんのこと ／ 浜田真理子
南無大大友菩薩峠抄 ／ 山本精一
信用してる人 ／ 飴屋法水
「記録なき記憶」 から 「記憶の記録」 へ ／ 青山泰知
私信のための覚書 ／ 宇波拓【拝啓 大友良英さま】
モントリオールより ／ マルタン・テトロ（訳＝巌谷薫）
大友さんへ。 ／ 魚喃キリコ
離散とスーダラ 大友くんへの手紙 ／ 平井玄【大友良英論】
粗暴なる美の担い手 ／ 岸野雄一
静寂の音楽、秘密のノイズ／デヴィッド・トゥープ（訳＝野中モモ）
どう抗おうとジャズからは逃れられない ／ 沼田順
映画には音楽など必要ない ／ 樋口泰人
記録と記憶のアーカイヴ ／ 畠中実
音響的即興を巡る言説 ／ 杉本拓
東京で。チャイニーズ・レストランで。ターンテーブルは今も廻り続ける。／吉田アミ
「ＯＮＫＹＯ」 と 「ＯＴＯＭＯ ＹＯＳＨＩＨＩＤＥ」／吉村光弘【資料】ディスクで辿る大友良英の歩み ｓｅｌｅｃｔｅｄ ｄｉｓｃｏｇｒａｐｈｙ １８１／編＝野々村禎彦
というわけで、私は「東京で。チャイニーズ・レストランで。ターンテーブルは今も廻り続ける。」を寄稿しました。９０〜００年代にかけての大友良英の音を解体し、字として再構築したものですがそれを論考と呼ぶのか？記録と記憶と記述の間で幻聴が轟く。
というものです。インデックスみると｢お手紙｣系が多いですね。私も最初｢大友良英への１０００字ラブレター｣とか｢大友良英への最初で最後のラブレター｣（！！！）とかにしようかと思って書き出したんですが、どうも違うなーとかうだうだ逡巡しまくり続々と珍妙なものになり試行錯誤の上でこんなにました。意識したのは音を正しく言語化することと、新しい音を聴いたという衝撃をどうにか伝えたかったのでした。文章から音が聴こえる、聴いたことのある人ならわかるし、これから聴く人にも興味がわくようにという祈りをこめて。
あと、これ書いていたとき思ったのは音楽家というのはきっと、人生生きてから死ぬまでにたった一曲の音楽をずっと演奏し続けて、死んだときにその曲が鳴り止むんだろうということ。９０年代の大友さんの曲のアグレッシブさから一転して静寂へと歩み寄るとき、一つの曲調の変化による美を猛烈に感じます。最高のカタルシスが待っていた！たー！たー！そして、そのあと音楽がなりはじめる。破壊から生まれ歩みよりまたハーモニーが生まれる。さて、この続きは何処へ行くのでしょうか？
